Hz. Hatice

Efendimiz’in ism-i âlisi Muhammed, peder-i muhtereminin ismi Abdullah, valide-i ismet penahlarının ismi Âmine, refîka-i püriffetlerinin ismi ise Hatice’dir. Ayrıca velâdet-i mübarekeleri (mübarek doğumları) 12 Rebî’ul-evvel İsneyn (pazartesi) gecesidir. Hâtem’ül-müctehidîn olan bu zât-ı âlinin ismi Muhammed, babasının adı Abdullah, valide-i muhteremelerinin adı Emine, zevce-i muhteremelerinin adı Hatice’dir ve acâyip ki velâdetleri (doğumları) 12 Rebî’ul-evvel, İsneyn (Pazartesi) gecesidir.

Kırk Mektup ↗

İki Cihan Serveri Efendimiz(sas)’in ism-i şerîfleri Muhammed, muhterem pederi Hz. Abdullah, muhterem anneleri, Annemiz Hz. Âmine, zevc-i pâki yani hanımı annemiz Hz. Hatice, velâdet-i seniyeleri (kutlu doğumları) 12 Rebîü’l-evvel Pazartesidir. Hz. Pîr’in ismi Muhammed, peder-i âlisinin ismi Abdullah, valide-i muhteremesinin ismi Emine, muhterem refîkası yani hanımının ismi ise Hatice’dir ve Cenâb-ı Pîr, 12 Rebîü’l-evvel Pazartesi günü dünyayı şereflendirmişlerdir.

Huzur Defteri 1 ↗

Hazret-i Hatice Validemiz başta olmak üzere Hazret-i Aişe, Hazret-i Sevde, Hazret-i Hafsa, Hazret-i Zeynep, Hazret-i Ümmü Seleme, Hazret-i Ümmü Habibe, Hazret-i Cüveyriye, Hazret-i Safiye, Hazret-i Mariye, Hazret-i Meymune ve Hazret-i Zeynep binti Cahş (Allah hepsinden razı olsun), yani Resulullah’ın eşleri ümmetin anneleridir, temiz ve tahire oldukları Kur’an-ı Kerim’le bildirilmiş olup şu veya bu şekilde kendilerine hakaret etmek Efendimiz’e (sas) eziyettir.

Senin Ramazanın ↗

Allahu a’lem; bu işin tabiatı, Efendimiz’e (sas) ilk iman eden kişinin annemiz Hazret-i Hatice (ra) olması hatta ilk İslam şehidinin de bir kadın yani Hazret-i Sümeyye (ra) olması hikmetiyle izah edilebilir. Hepsinin de ötesinde çocuk, terbiyesini anneden alır. Fatih semti çok güzel çocuklar yetiştirmiştir. Bunu Fatih’teki feyiz ve bereketin, hanımlardaki tezahürü olarak okumak; tasavvufta kişinin nefsi terbiye olduktan sonraki makamlarda kemale erdiğini görmek gibi doğru olacaktır.

Fatih Hatıratı ↗

Ali Alâeddin-i Köstendilî Efendimiz kendi yetiştirdiği evlâdının cenaze namazını kıldırmakla imtihan olmuştur. Bir mürşid için, pîr olarak yetiştirdiği bir zâtın göçmesi belki bir evlâd vefatından çok daha ileridedir, çünkü âlimin ölümü âlemin ölümü gibidir. Neticede Hazret-i Pîr, annesinin ayakları altına, yani ayak ucuna defnolunmuştur. Yani aynı Tabakat-ı Şernûbî’de yazdığı gibi, kabrine bakıldığında cennetlik olduğu belli olur. Yirmi gün sonra da eşi Hatice Valide Sultan göçmüştür.

Huzur Defteri 1 ↗