Hz. Âdem

Âdem'e secde etmek, meleklerin âdeti değil mi? Âdem'e bütün melekler secde etmedi mi? Tüm melekler Âdem'e secde ile emrolunmadılar mı? Ve hepsi bu emre uyup Âdem'e secde etmediler mi? Evet, Âdem'e secde meleklerin âdetidir; Allah'a secde Âdem ve oğullarının âdetidir. Âdem'e secde emrine şeytan uymadı. Ve şeytanın Allah'ın rahmetinden kovulmasının esas sebebi Âdem'e secde etmemesi değil mi? Hâlbuki Allah, Âdem'e bütün esmâsını vermişti.

18 Beyit Dinle ↗

Aşka kâbiliyeti olup aşk yoluna sülûk eden herkes, ilk önce bir zikir telkinine tâbi tutulur. Aynı Âdem’in(as) insan sıfat olarak vücûda getirildiğinde O’na esmânın telkin edilmesi, ‘mevcud olan şeylerin’ isimlerinin öğretilmesi gibi... Âdem gibi saf olanlar esmânın telkiniyle hemencecik ilk adımda zâtı bulur, müşâhede ederler. Ama unutulmamalıdır ki bu, Hazret-i Âdem’de Vacibü’l-vücûd tarafından verilmiş sırr-ı Muhammedî, nur-ı Muhammedî, yani nokta-ı Muhammedî’nin bulunmasıyladır.

Aşkın Bir Noktası ↗

Mâdemki kendimize “âdemoğlu” diyoruz, o zaman atamıza yakışır şekilde ve ondan örneklenerek hareket etmemiz gerekir. Hz. Âdem ve Hz. Havvâ, yaklaşmamaları gereken ağaca yaklaştıklarından sonra ne yapmışlardı? Hatâyı, kusuru kendilerinde bilip; “Ey Rabbimiz biz nefsimize zulmettik. Eğer Sen bizi affetmez ve merhamet etmezsen biz zarar görücülerden oluruz.” diye af dilemişlerdi. İşte Âdemoğluna atasına uymak edebini göstererek şeytan gibi gururlanmak değil, Âdem gibi kabahati kendinde bilmek yakışır.

18 Beyit Dinle ↗

Burada bir parantez açalım. Efendimiz'in (s.a.v.) ' Et-Tâc'da geçen bir hadîs-i şerîf'ini mealen sizlerle paylaşalım. Adem Aleyhisselam ile Musa Aleyhisselam arasında bir tartışma zuhur eder. Hazreti Musa, Hazreti Adem'e “Sen o işi yapmasaydın, biz cennetten çıkmazdık. Şimdi bize külfet kaldı' der. Hazreti Adem ' Ya Musa, sen tevratı ilk ne zaman gördün?' diye sorar. Hazreti Musa 'Yer ve gök yaratılmazdan kırk gün (farklı rivayetlere göre elli gün, kırk sene, elli sene, bin sene) evvel gördüm.' diye cevap verir.

Beyaz Mercan Siyah İnci ↗

Haset, her günah gibi ateş tabiatlıdır. Ateş sıfatlar ilk önce su gibi olan riyâzat, zikir ve zühdle söndürülür sonra toprakla buluşturulup o mecradan büyük denizlere, ummanlara kavuşturulur. Hazret-i Pir, “Nar sıfattan geç, cehennemî ahlâkı terk et, şeytan gibi olma. Şeytan yalın ateşten yaratıldı, sen ise şeytanın haset ettiği Âdem toprağından vücûda getirildin. İç âlemindeki emaneti bul, Cenâb-ı Hakk’ın nuruyla beşer hâlindeki balçığa benzeyen toprağını pişir, terbiye et.

Küfür Fedaisi ↗

İlk edepsiz şeytandır, şerrinden Allah’a sığınırız. Cümle âlemi ateşe vermektedir. Bir edepsizin nifakı nelere sebep olmaktadır. İlk edebi gösteren Âdem’dir(as). Cenâb-ı Hakk kendisine; “Yâ Âdem, sen o ağaca yaklaşıp ondan yemenin benden olduğunu bilmiyor muydun?” diye sual ettiğinde Hz. Âdem(as); “Yâ Rabbi, tabiî ki senin kudretinle ve senin müsâadenle oldu, amma kabahati sana yüklemeye hayâ ederim.” buyurarak Âdem olmayı ve edebli olmayı zâhiren göstermiştir.

Aşkın Bir Noktası ↗

Derler ki Azâzil, yani İblis, Hz. Âdem’e secde emri gelmezden evvel meleklere hocalık yapıyordu ve yeryüzünde secde etmediği mahal yoktu. Ama o, yaptığı tâatı kendinden biliyordu. Âdem’e secde etmeyi reddettikten sonraki sözleri aslında daha evvel yaptığı küstahlığın ve kendinde olan benliğin eseriydi. İlk olarak tâatı kendinden görme edepsizliği onu Âdem’e secdeden alıkoydu.

Aşkın Bir Noktası ↗

“İnsandan insana secde” denince, insanın insana secde etmesi mânâsı anlaşılmamalıdır. Yalnızca secde istikâmetinin insandan insana doğru olduğunu anlamak gerekir. İnsan! Âdem! Benî Âdem -Âdemoğlu. İnsan! Tekrar edelim ki, secde ancak Allah'adır.

18 Beyit Dinle ↗