Mehmed Fatih Çıtlak

Kavram

Bayram

10 eserde · 259 geçiş 1.206 sohbet ânı
Bu kavramı arşivde ara
Kitaplardan

Eserlerde “Bayram”

ri seyretmek bayram olamaz. Bunlar her zaman, her gün ve gecede mevcut olan alelade şeylerdir. Mademki bugün bayramdır ve bayram Allah Teala’nın lütfu olarak bize verilmiştir, bu bayramın ruhuna ermek için neleri seyretmek ve hangi şeylere gözümüzü açmak durumundayız bunu düşünmek icap etmez mi? O zaman bir kimse için bayram, Allah’ın cemalini müşahede etme müjdesini aldığı zamandır.

Senin Ramazanın

Bir ahbabımda görmüştüm güzel bir bayram âdetini. Her bayram çoluk çocuğunu toparlar, ya Dâr’ül-aceze’ye yâhut herhangi bir huzurevine gidip oradaki güzel insanlarla bayramlaşırlar. Hediyeler götürürler, çocukları o kimselerin sanki torunlarıymış gibi huzurevinde bulunanlara neşe saçarlar. Âilecek oradan duâ alarak, kalplerinin derinliklerinde bayramlaşma zevkini hissederek bayram ederler. Ne kadar güzel bir âdet... Keşke bunu da yapabilsek.

Birlik'te Sohbet

ram neşesi gibi görünse de Allah Teala’nın bize bahşettiği bayram bu olmamalı; Cenab-ı Hak bize bir günü bayram kılmış. Acaba güzel araçlara binerek seyahat etmek bu ruhla ne kadar buluşabilir? Gezip tozsun, neşesiyle seyahatini yapsın ama bunu bayram için yapıyorsa evvela bayramın hakikatinden haberdar olsun. İnsan ne zaman sevinebilir? Dünya yollarında güzel bineklerle yolu katetmek değildir mesele.

Senin Ramazanın

Bayram bir kimsenin yeni elbiseler alması, güzel elbiseler giymesi değildir. Bayram o bayramdır ki gelip çatması vadedilen kıyamet gününün şiddetinden, korku ve endişelerinden emin olunsun. Ey aziz kardeşim, Allah Teala ahiret kurtuluşu vererek sana bayram ettirsin.

Senin Ramazanın

“Fakir Hakk’a yürürsem sandukamın üzerindeki Sa’dî tâcı üstü nikaplı (tülbent yahut hoş bir kumaşla örtülü) olduğu hâlde ölüm ve hakikat, ibret nişânesi olarak bulunsun. Lâkin Ramazan bayramının günü, arefe ve kurban bayramları günlerinde Sa’dî tâcını sandukamdan çıkartın, Cerrâhî tâcını örtüsüz, nikapsız olarak baş ucuma koyun. Muhiblerimiz bize ziyârete geldiklerinde kendileriyle böyle bayramlaşalım.”

Huzur Defteri 2

Yine Celâl Hoca’yla alâkalı, kerîmesinden dinlediğim bir hâtıradır: “Kadir gecesine yakın Hazret-i Pîr rüyada zuhûr eder; ‘Celâl Hocaefendi, tekkeye gel de Kadir namazını sen kıldır.’ diye tenbihte bulunurmuş. Bunun üzerine Celâl Hoca da emr-i mânevî var diye Kadir gecesi gelir, teravihi, ardından da on iki rekâtlık Kadir gecesi namazını kıldırırmış. Tabiî terlediğinden ve nazik, nahîf bir bedeni olduğundan hemen sıhhati bozulur ve Ramazan Bayramı’nı hasta geçirirmiş.

Huzur Defteri 1

Hem kendimiz, hem de çocuklarımız ezel ve ebed çizgisini bu bayramda da hatırlamalı. Fıtır, Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı olarak bildiğimiz bu güzel günlerin insanın ömrünün sonundaki güzel gidişe bir hazırlık olduğunu hepimiz bu ziyâretler vesilesiyle anlamalıyız.

Birlik'te Sohbet

Bir insan Ramazan Bayramı veyâ esas adıyla Fıtır Bayramı’nı geçirirken bu günün Allah Teâlâ’nın bir lütfu olduğunu düşünürse sadece bu inancından dolayı bile sevap kazanır, yanlışlıklardan kendisini koruyabilir. Belki size tuhaf gelebilir ama Ramazan Bayramı’nda cemaatle namaz kılmanızın çok büyük faydalarını görürsünüz. Keşke hepimiz bunu yapabilsek.

Birlik'te Sohbet
Bağlam

İlgili kavramlar

Eserler

Geçtiği kitaplar

Menü