Hadîs

Bu kısım burada kalsın gelelim hadiseye. Hadise vuku bulan şey demektir. Sonradan olan, konuşulan, zahiren ortaya çıkan herşeye hadise veya hadis denir. Nitekim eskiden gazetede çıkan haberlere bile havadis denilirdi. Yukarıda izahı geçen vakit kelimesiyle hadiseyi birleştirdiğimizde hz. Pir bize muazzam bir işaret veriyor. Çünkü herhangi bir hadiseden bahsetmiyor. “vaktin içinde zuhur eden hadiseye” dikkat çekiyor. Bu da durumu bambaşka bir hale sokuyor.

Beyaz Mercan Siyah İnci ↗

Bu sebeptendir ki, tasavvuf tarîkinin ferâset sâhibi şeyhleri bazı hadîs-i şerîfleri husûsî mürîdlerine veyâ halîfelerine mektuplarında, icâzetnâmelerinde kaydederek nakletmişler, umûma bu sözleri ilân etmemişlerdir. Efendimiz’in(sas) ashâb-ı kirâmından bu zamana gelinceye kadar birçok meşâyih bazı hadîs-i şerîfleri icâzeden icâzeye naklederek sâliklere aktarmışlardır. Hatta bu hadîs-i şerîflerin bir kısmı meşhur kitaplarda mevcut değildir.

Kırk Mektup ↗

Efendimiz’in(sas) hadîs-i şerîf kitaplarında üç farklı şekilde nakledilen sözleri vardır. Bir hadîs-i şerîflerinde Allah Teâlâ “İlk önce aklı yarattı.” buyurmuşlardır, bir başka hadîs-i şerîflerinde Allahu Azimüşşan, “İlk önce kalemi yarattı.” buyurmuşlardır, birçok sahabinin bulunduğu bir başka mecliste de Efendimiz(sas), “Allah Teâlâ ilk önce sizin peygamberinizin nurunu yarattı.” diye saâdetle ve merhametle buyurmuşlardır.

Aşkın Bir Noktası ↗

Allah Teâlâ Resul’ünün(sas) muhatap kaldığı suallere bizzat kendisi cevap verdi. Öğrenmek için soranlara Efendimiz’in(sas) fem-i saâdetinden ya âyet ya hadîs-i kutsî ya hadîs-i şerîf olarak insanlığa ilmi ve dîni tâlim ettirdi. Bunlar öyle sözlerdi ki insanın dünyalar kadar, misliyle ve tekrar misliyle ömrü olsa, bu insanlığa milyon ve milyarlarcası dâhil olsa bu mânânın ufkunu idrak ve ihâta etmeye kudret bulamaz ve hikmetleri asla sonlanamaz.

Huzur Defteri 2 ↗

Hadîs âlimleri sahih senetle gelen hadîs-i şerîflerde birbirinden farklıymış gibi görünen ifadelerin birbirine nisbet ve alâkalarını tespit ederek yanlış anlamaları önleyecek bir usûl takip ederler. Nitekim bu cümleden olarak bu hadîs-i şerîfleri şöyle bir sıraya koyarak tevhîd etmişlerdir: Allah Teâlâ ilk önce Efendimiz’in nurunu, sonra aklı, sonra kalemi yarattı. Çünkü akıl, nurdan müştaktır; yani akıl, nur ile zuhûr eder. Yazmak ve kalem ise aklın alâmetidir. Kalemden evvel akıl vardır.

Aşkın Bir Noktası ↗

Peygamber’in (sas) sünnet-i seniyyesine uygun olarak mektepte sana ders veren hocayı ve ona uygun olarak yazılmış eserleri bile ayrı gayrı görme. Sen zaten Kur’ân-ı Kerîm’den ve hadîs-i şerîflerden doğrudan manayı ve hükmü tahsil edebilecek bir insan olsan, durumun çok farklı olurdu. Sen hadîs-i şerîflerleri, âyetleri anlamana vesile olan âlimleri, onların yazmış olduğu Ehl-i Sünnet’e uygun eserleri okuyup öğrenecek ve böylece Kur’ân’ı ve hadîs-i şerîflerleri de kavramış olacaksın.

Beyaz Mercan Siyah İnci ↗

Ayrıca Ebû Zer-i Gıfarî(ra) Efendimiz kendisi hakkındaki hadîs-i şerîfi bildiğinden Medine dışında Rebeze denilen mevkideki evinde göçerken hanımına “Hanım, ben öldüğümde telaş etme, hiç sıkıntı da çekme, Efendimiz(sas) hadîs-i şerîflerinde benim tek olarak göçeceğime ve tek olarak haşrolunacağıma işâret buyurmuştu. Rûh bedenden çıktığı vakit beni evden al, hafifçecik sürükleyerek götür, yolun ortasına bırak.

Kırk Mektup ↗

Hadis-i kudside yani Kur’an ayeti olmadığı hâlde, lafzı ve manasıyla Allah Teala’ya ait olan lakin Cenab-ı Hakk’ın, bir nevi Efendimiz’in (sas) mübarek ağzından konuştuğu hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur:

Senin Ramazanın ↗