Sünnet

Bir kere ehl-i sünnet ve’l-cemaat olan, Allah(cc) ve Resûl’üne(sas) îmân eden hiçbir kimse ne ehl-i beyti sevmemezlik edebilir, ne de Hasan ve Hüseyin Efendilerimiz başta olmak üzere bu nesilden gelen imamlara karşı saygısızlık eder. Tarihte böyle insanlar kendilerine “ehl-i sünnet” süsü verseler de hiçbir zaman kabul görmemişlerdir. Yani onları sevmemekle ehl-i sünnet olmak bir arada olmaz.

Kırk Mektup ↗

Allah'ın farz kıldığı hiçbir ibâdet hiçbir velî tarafından inkâr ve ihmâl edilmemiştir. Zâten öyle velî olmaz. Ve velîler farzlardan sonra hiçbir sünneti de ihmâl etmemişler ve bununla da yetinmemişlerdir. Kendi meşrepleri, içtihatları ve tercihleri doğrultusunda da nâfileler ile meşgul olmuşlar ve böylelikle Hakk'a ulaşmış, O'na dost olmuş, evliyâ mertebesine ermişlerdir.

18 Beyit Dinle ↗

Muhabbetli İhsan Efendi evlâdım! Kur’ân-ı Kerîm ve sünnet-i seniyyeye muvâfık, ehl-i sünnet ve’l-cemaat yolunda bulunan 400’den fazla tarîkat vardır. Hazret-i Cüneyd-i Bağdadi’nin “Tasavvuf Kur’ân ve sünnetle mukayyeddir.” sözü meşhurdur. Tabiî ki bunlar içerisinde bıraktığı eserlerle, va’z u nasihatlarla iştihar etmiş (şöhret bulmuş, ünlenmiş), tüm âlemin bildiği çok kıymetli şahıslar mevcuttur. Derviş mümkün mertebe onların güzel eserlerinden istifâdeyle okumalı, sözlerinden ve hâllerinden nasîptâr olmalıdır.

Kırk Mektup ↗

Allah Teâlâ’nın beyan ettikleri ile Peygamber’in (sas) söylediklerini seni ayrı yollara çıkartıyormuş gibi kabul edersen, bunlardan birini kaldırıp atmaya yeltenirsen bir bakarsın ki Kur’ân’ı terk edip sünnete baktığında elinde sünnet kalmamış; sünnet ve hadis-i şerîfi terk edip de Kur’ân’a bakmaya kalkıştığında da elinde sana âyetleri ulaşan kitap kalmamış. O halde şaşı olma. Bunları beraberce kabul ederek bu iki kaynaktan da beslenmen icap eder, şaşılığın lüzumu yok.

Beyaz Mercan Siyah İnci ↗

Sünnet-i seniyyeye ve Efendimiz(sas)’in ruhaniyet ve nûrâniyetine tâbi olmaktan kendilerini alıkoyan bu kibir, hevâ ve hevesleri neticede onları on iki ölümcül, helâk edici nefis sıfatlarından birisine müptela kılar, tevhîd makamından düşürür, şirke ve nifaka sürükler. Ehl-i tarîkten selamete çıkan, on iki illetten kurtulabilen tek zümre Hazret-i Resûl-i Ekrem’in nuruna, sünnetine ve ruhaniyetine tabi olanlardır. Tâbi bu makam sağlam bir Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat akâidine mensubiyeti gerekli kılar.

Küfür Fedaisi ↗

Ayrıca bazı âlimler buna, ashab ve tabiinden öğrendikleri şekliyle, ikindi ile akşam arası Nebe suresini de ilave etmişlerdir. Cuma günü Kehf suresinin ilk on ayetini yahut tamamını okumak da sünnettir. Ama sadece bunları okuyup Kur’an-ı Kerim hatmi yapmamak, Kur’an’la irtibat kurmamak asla sünnet değildir, hatta bu durum, sünnetin kesin delilleriyle reddedilmiş- tir. Bazıları sadece bu sureleri okuyarak Kur’an-ı Kerim’in başka hiçbir sure ve ayetinden haberdar olmadan ömürlerini noktalıyorlar.

Senin Ramazanın ↗

Mesela “Hadisler bize lâzım değil, bu sünnetler Hazret-i Muhammed(sas)’in şahsî tercihleridir, Kur’an’da yoksa sahabenin ictihadıyla hareket etmem.” gibi cahilâne, kâfirâne sözler olabildiği gibi övme ve övünme kastıyla da sünnet-i seniyye tahfif edilebilir.

Küfür Fedaisi ↗

demektir. Sünnet ise o kelamın hayatta yaşanmasının adıdır. Dolayısıyla Kitap’ta olan sünnette uygulamasını bulur, sünnet yani Efendimiz’in (sas) tatbikatı da Kitap’a uygun ve mutabıktır. Bunların ikisini birbirinden ayıran, en hafif tabirle ahmaktır.

Senin Ramazanın ↗