Kalp

Bunun cevabı da şudur: ‘Lâ ilâhe illâllah’ kulluk için yaratılmış olan insana, Allah tarafından verilmiş, dille yapması gereken zikirdir. Tabiî ki kalp tasdik eder ve hatta kalp de tevhîd eder. ‘Lâ ilâhe illâllah’ lâfzını söylerken kalbimizden ‘Muhammedün resûlullah’ sözünü geçiririz. Ağzımızdan çıkan lâfzı baş kulağımız duyar; idrak eder, kalbe indiririz. İçimizden söylediğimiz, kalbin ağzıyla dillendirdiğimiz ‘Muhammedün resûlullah’ı da kalp kulağı işitir, gönle indirir.

Aşkın Bir Noktası ↗

Evet, kalbin sıhhatli olmasıyla beden kuvvet bulur, kalp sâlimse insan âfiyette olur fakat bazen kalpteki bozukluk dışarıya yani uzuvlara, hârice yayılır, bazen de dışarıdan gelen rahatsızlıklar neticede kalbi bozar. İlk önce kalptir âmennâ fakat o kalbin selâmette olması ile sâlim bir akıl ve zevk de ortaya çıkmalıdır. Hem dışarıdan, hem içeriden bu silsile takip edilerek iş görülmelidir. Biz demiyoruz ki “Adam kalbini düzeltmeden lisânında nezâket ve zarâfet olsun!” diye.

Kırk Mektup ↗

İhsan Efendi oğlum! Mânâda gösterilen o çocuklar senin veled-i kalbindir (kalp çocuğundur). Allah mübârek eylesin. Maşallah hem de üç çocuk zuhûr etmiş. Erkek evlâd olması da ayrı bir sır. Oğlum! dervişlik mesleğine giren kişi âdetâ şeyhiyle mânen nikâhlanır ve iki kalbin nikâhlanması neticesinde bazen erkek bazen kız çocuğu zuhûr eder. Buna “veled-i kalb” denir. Veled-i kalbin ahvâlini sana mürşidin âlem-i mânâda sırrıyla anlatacaktır. Ol sebepten teferruatıyla anlatmaya şu an hâcet yok.

Kırk Mektup ↗

Bu beyti şöyle okuyabiliriz: Gönül seni nasıl gönül ehline çekiyorsa gönül ehli olan kişi de seni alıp kâinatın kalbi ve gönlü etrafına çeker. Eğer gönül ehli olarak tâbi olduğun kimseler seni dünyevî maslahat, menfaat ve buna benzer şeylerle oyalıyorsa kendi nefsinin illetlerini ve nâkıslıklarını değil de sana nefsini hoş ve güzel gösterip “Kemâl ve iman sendedir, sen bulunmaz bir hizmet ehlisin, bu zamanın sahabisisin, sen doğru yoldasın diğerleri sapık ve sapkınlıkta...” gibi telkinlerle kişiyi hevâ ve heves gay…

Küfür Fedaisi ↗

Kalp nazargâhı ilâhîdir. Allah Teâlâ bir müminin kalbine nüzûl edebilir. Bu sebepten kulluğa yakışan tevhîd lâfızla, yaratılışta Allah Teâlâ’nın zikri olan ‘Muhammedün resûlullah’ da kalp ile ifa edilerek kalp âyinesi cilâlanır. Sidretü’l-müntehâ’yı ötelerin ötelerinde arayanlar bilsinler ki aslında Sidretü’l-müntehâ’dan öte o âlemin ilk basamağı, onlara bir kalp kadar yakındır. Zîra yere göğe sığmayan Hz. Allah bir müminin kalbine nüzûl eder. Elbette hakîkî mümin olan Hz.

Aşkın Bir Noktası ↗

Îmânın muhâtabı kalptir. İnsanı, Allah’a ulaştıran da bu kalpte uyanan aşktır. Mânevî kalp ancak îmân nuruyla kendini gösterir. İnsanın kalbindeki îmân nurunun menşei ve mebdei, yani başlangıcı ve kaynağı ise nur-ı evvel, nur-ı Muhammedî’dir. Aslında kalbin nurlanması, kalbin nur-ı Muhammedî ile buluşması demektir.

Aşkın Bir Noktası ↗

Gönül evi parlayınca başkalarını da parlatır. Nefsin bulanıklığının giderilmesi, kalp âyinesinin cilâlanması ve pasının yok edilmesi, ancak Allah'ın inâyeti ile olur. Eğer kalp paslı kalırsa, eğer nefsin nefsânî duygularından meydana gelen buğuları, bulanıklıkları silinmezse, kalp Allah'ın tecellîsine mazhar olamaz. Kalp pasını gidermek için kişinin yapacağı en önemli görev, tövbedir. Tövbe cilâsı ile parlatılan kalp kolay kolay paslanmaz.

18 Beyit Dinle ↗

Mümin hiçbir zaman tek yönlü olmamalı. Öğrenmeli, öğrendiğini kalben tasdik etmeli, kalbinde O’nun muhabbetini hissettiği gibi başkalarına da yaymalıdır. Emr-i bi’l-ma’rûfu biz sadece takliden belli malumâtın aktarılması zannediyoruz. Aslında din nasihattir, nasihat kalbi tashih eder. Düzgün kalpten çıkmayan ve kalbi düzeltmeyen sözler, nasihat kabilinden değildir.

Beyaz Mercan Siyah İnci ↗