Mısır

Gönenli Mehmet Efendi şimdiki Fatih Müftülüğü’nün arkasında kalan Darü’l-Kurra isimli yeri, kurra hafızlarının yetişmesi için açmıştır. Kıraat ilmi icazelerinde İstanbul yolu ve Mısır yolu diye iki koldan gelen silsile vardır. Eskiden Mısır kolu yani tarikinden gelen kıraat ilminin merkezi; Eyüp Sultan Camii iç avlusundaki makamdaydı. Fakat bu yer sembolik denilebilecek konumdaydı ve pek faal durumda değildi. Binaenaleyh İstanbul tariki kadar canlı devam etmiyordu.

Fatih Hatıratı ↗

Hocaefendi, Mısır tarîki olarak bilinen “kurra” yani kıraat ilminin temsilcisi idi. İstanbul’da Mısır tarîkinin temsil edildiği makam, Eyüp Sultan Camii Şeyhülkurralığı’dır. Gönenli Hocaefendi, Eyüp Sultan Camii Şeyhülkurrası olarak bütün Türkiye’nin Reisülkurrası olmuştur. Yani Hocaefendi, resmî olarak Ayasofya ve Sultanahmet camilerinde imam-hatip, Sümbül Efendi Camii’nde kürsü şeyhi, Eyüp Sultan Camii’nde ise Şeyhülkurralık makamlarındaydı.

Nur Kandili ↗

Sultan Selim Han, Mısır’ın fethinden sonra kendisine orada tevdî kılınmak istenen Mukaddes Emanetler’i teslim almış, lâkin devir teslim törenini İstanbul’a bırakmıştır. Burada çok ince bir nezaket ve ayrıca siyaset vardır. Mısır’dan İstanbul’a dönüş için yola çıkan Sultan Selim Han, malum olduğu üzere Topkapı Sarayı’nda Mukaddes Emanetler için husûsî oda hazırlanmasını emreylemiştir.

Nur Kandili ↗

Bazı talebe arkadaşlarımız Ramazan’daki bu âdeti bizlere anlatmışlardı: “Ramazan geldiğinde hiçbirimiz aç kalmazdık, fanus gördüğümüz eve girer, oturup yer içerdik, ‘Kimsin, nesin?’ diye sorulmazdı, Ramazan’da Mısırlılar insanları doyurmak için birbirleriyle yarışırlardı.” Bunun Osmanlı zamanından kalan bir âdet olduğunu da söylemişlerdi.

Senin Ramazanın ↗

Bu beyitte, Kur'ân-ı Kerîm'deki Yusuf Sûresi'nde; Hz. Yâkub'un, oğlu Hz. Yusuf'un hasretinden gözleri görmez oluncaya kadar ağlaması (yâni hasretlik derdi); Hz. Yusuf'un Mısır'dan kendisine gönderdiği gömleğini yüzüne, gözlerine sürmesi ile gözlerinin görmeye başlaması ve gömleğinin kokusundan oğluna kavuşacağını anlaması ile derdinin devâsının bulunduğu nüktesine işâret edilmektedir.

18 Beyit Dinle ↗

Hikem-i Atâiyye vücûd bulduğu döneme bakılırsa Cenâb-ı Mevlânâ Celâleddîn Rûmî Efendimiz’in Anadolu’da ve diyar-ı Turan’da nam salması, şöhret bulmasıyla beraber evlâd-ı Arap indinde Afrika, Mısır, Maveraünnehr’e sınır olan ve Arap Yarımadasını içine alan bölgede de, aynı tarihlerde Hikem-i Atâiyye, Atâullah İskenderî Hazretleri hakîkaten müthiş bir manevî rüzgâr estirmiştir.

Beyaz Mercan Siyah İnci ↗

“Ramazan’da Kadir Gecesi’ni aramak” tabiri aynı zamanda Kadir Gecesi’nin içindeki güzellikleri aramayı da beraberinde getirir. Hazret-i Yakup (as) çocuklarını Mısır’a gönderdiğinde “Yusuf ’u arayınız!” ifadesiyle sadece oğlu Yusuf ’u bulmayı kastetmemiştir. Bu sözün “Kardeşiniz Yusuf ’un ahlakını vicdan ve irfanlarınızda hissedin, Yusuf sırrıyla Yusuf ’u bulun.” manasına geldiğini müfessirler kaydetmişlerdir.

Senin Ramazanın ↗

Bu emânetler, Efendimiz’in(sas) rıhletlerinden ve dört halîfe döneminden sonra sırasıyla Emevî ve Abbasî devletlerine geçmiştir. Kutsal emânetlerin necip milletimize geçişi ise 1517 yılında Sultan Selim Han’ın Mısır seferi ile gerçekleşmiştir. İslâm mukaddesâtına çok önem veren Osmanlı padişahlarının gayretleriyle kutsal emânetlerin İstanbul’a getirilmesi 20. yüzyıla kadar devam etmiştir. Milletimiz en zor günlerinde dahi bu emânetlere karşı vazifesinden vazgeçmemiştir.

Birlik'te Sohbet ↗