Gıybet

Bir kişide olmayan şeyi onun gıyâbında konuşmak gıybet değildir. Bu durum doğrudan iftiradır. İftira ise en az gıybet kadar büyük günahtır. Dînde olmayan bir şeyi anlatmak ve Efendimiz’in(sas) söylemediği bir şeyi hadîs diye söylemekten sonra en büyük iftira; iffetli bir kadına işlemediği bir günah hususunda iftirada bulunmaktır. Gıybet, iftiraya da çanak tutar. Kişiyi, yalana, hasede, kine sevk eder. Gıybet kalpteki sevgileri bitirir, cemiyetteki birliği berbat eder.

Birlik'te Sohbet ↗

Gıybet; en büyük günahlardan biridir. Adam öldürmek, hırsızlık, zinâ etmek, kumar oynamak, içki içmek gibi günahlar herkes tarafından tiksinti uyandıran çirkin fiillerdir ve bunlar büyük günahlardandır. Ancak gıybet; aynı bu büyük günahlar gibi Allah(cc) katında haram sayılan işlerden olduğu gibi toplum içerisinde sinsice, sessizce yayılıp durmaktadır. Kur’ân-ı Kerîm’de Cenâb-ı Hakk, gıybeti alenen haram etmiştir. Efendimiz(sas) gıybetten ümmetini sakındırmıştır.

Birlik'te Sohbet ↗

“Bir kişiyi konuşurken yanınızda yoktur, yani onun gıyâbında konuşursunuz. O kişi bu konuşmayı duysa rencide olacaktır. Belki gizlice yaptığı bir kabahati görüp anlattınız, belki bir ayıbını, elbisesini, saç şeklini, konuşmasını konu ederek ondan bahsettiniz. Bu çok basit bir dedikodu gibi görünse de gıybettir, haramdır, günahtır. Hatta bir kişinin gıyâbında ondan bahis açıldığı vakit kaş-gözle yâhut mimiklerle onu çağrıştıracak hareketler yapmak da gıybet olur. Yani gıybet sadece sözle olmaz.

Birlik'te Sohbet ↗

Peki gıybet etmek? Küçük günâh sayabilir misin? Evet, gıybet eden kişiye kalkıp da hapis cezası verilmez, sopa atılmaz. Amma gıybet Efendimiz’in(sas) beyânı üzre “zinâdan şiddetli” bir günâhtır. Hem nasıl bilebiliriz ki? Belki de kişi bir gıybeti yüzünden Hakk rızâsından düşebilir.

Kırk Mektup ↗

Mehmed Efendi kaşlarını kaldırarak, “Yoo, bak şimdi, o iş öyle değil. Bir yerde dedikodunun iftiranın ve hasedin bulunması, orada şeytanın bulunduğuna işârettir. Daha doğrusu şeytan giremese de onun insanları kullanarak harekete geçtiğinin işâretidir. Bu dahi orada bir feyzin bulunduğunu gösterir. Feyiz olmayan, mâneviyatın bulunmadığı bir yerde niye dedikodu olsun ki! Şeytan, -şerrinden Allah’a sığınırız hak meclisin feyzini, bereketini almak istediğinden hücum eder. Hem bu kadar derin düşünmeye de gerek yok.

Aşkın Bir Noktası ↗

“Kul hakkına girmeyeceğim, kumar oynamayacağım, içkinin damlasını ağzıma sokmadığım gibi sofrasına bile oturmayacağım.” diye tövbe etmek; dedikodu, gıybet, yalan, vaktini boşa harcamak, tembellik, cimrilik, gadap, hırs, riya, sözünde dur-

Senin Ramazanın ↗

Cemaatle eda edilen namazdan sonraki en büyük tehlike ibadeti yerine getirmenin verdiği gevşekliktir. “Nasıl olsa vazifemizi yaptık.” diye günaha girecek konuşmalar, dedikodu ve gıybet, ihya etmeye çalıştığımız gecenin imhasına sebep olacaktır. Allah Teala Kur’an-ı Kerim’inde müminleri vasfederken şöyle buyurmaktadır:

Senin Ramazanın ↗

İtikâfla alakalı hadis-i şeriflerdeki boş konuşmaktan alıkonulma ve bir oruçlunun münakaşa etmekle karşı karşıya kaldığında susup, “Ben oruçluyum.” demesindeki tavsiyeyi buradaki manayla birleştirmek mümkündür. Resul-i Ekrem’in (sas) oruç tutan kimsenin dilini boş söz, yalan, gıybet, dedikodudan muhafaza etmekle vasıflandırması, bize orucun mahiyetini bu ayet-i kerime ışığında göstermektedir.

Senin Ramazanın ↗