Hayâ

İnsanların Kur'ân-ı Azîm'deki “Ves sulhu hayr.” (hayır barıştadır veya barış hayırdır) hükmünü unutarak sulhu bırakıp harp etmelerinin sebebi yine o hayâldir. İftihâr edecek hiçbir şeyleri olmadığı hâlde iftihâr etmeleri yine o hayâldir. Utanılacak şeylerden utanmamaları, utanılmayacak şeylerden utanmaları yine o hayâller iledir. Hayâlin pençesinden yakasını kurtarabilenler hakîkat peşinde koşarlar. Buna rağmen, evliyâullah hazerâtında da ahâlinin hayâl zannettiği hâller vardır. Onun için Hz.

18 Beyit Dinle ↗

Her kıymetli ve güzel için geçerli olan şey hanımlar için de mevzûubahistir. Korunmak ve muhafaza olmak... Çakıl taşının, tenekenin hırsızı olmaz; kıymetli olanın hırsızı olur. Bir hanımın korunması için en önemli şey iffettir. İffet sadece muhafaza için değildir. İffet aynı zamanda şükürdür. Çünkü nimetlerin şükrü kendi cinsindendir. Malın şükrü zekâttır, sadakadır. Makam ve mevkinin şükrü hizmet etmek, müşkülleri halletmek, yetkisini adâletle kullanmaktır.

Aşkın Bir Noktası ↗

Birtakım esmâ ve sıfat tecellîleri vardır ki, onlar hayâl gibi algılanabilir. Hakîkati görmeyen halka hayâl gibi görünür. Dolayısıyla evliyâullah hazerâtı hayâl peşinde değil hakîkat peşindedirler. Vâhidiyet mertebesinde olan büyüklerin hâllerine küçük akılla akıl erdirmeye çalışmamak lâzımdır.

18 Beyit Dinle ↗

Superman, Batman, Harry Potter, Yüzüklerin Efendisi ve daha bir çok hayâl mahsulü kahramanlar bugün çocuklarımızın ve gençlerimizin dimağında yer tutmuştur. Bu Müslüman topraklarda Noel Baba’yı sevimli bir kahraman olarak gören çocukların sayısı hiç de az değildir. Biz “Bu hayâl kahramanlarının yerine kendi hayâl mahsulü insanlarımızı koyalım.” demiyoruz ancak şunu iddia ediyoruz:

Huzur Defteri 2 ↗

Hazret-i Pîr Molla-i Rûm Mevlânâ Celâleddîn buyurur ki “Herhangi kötü sayılan fiili, tek başına işlerken utanmazsın, ama onu başkasının yanında yapmaktan çekinirsin. Halbuki sen hiçbir zaman tek kalmazsın. Dâimâ Hakk Teâlâ’nın murâkabe nazarındasın. Kendisinden utanılmaya, hayâ edilmeye en lâyık olan zât Hazret-i Allah’tır. Halktan utanır da esas kendisinden utanılacak zâta karşı nasıl hayâsızlık edebilirsin?”

Kırk Mektup ↗

Şeyh Yahya Gâlib Hayâtî Hazretleri, mürşidi ve aynı zamanda peder-i âlisi Abdülazîz Zihnî Efendi’nin yerine kâim olduktan sonra, çok kısa bir zaman içerisinde avam ve havas tarafından çokça sevilen bir şahsiyet olmuştur. O zaman Nûreddîn Cerrâhî Âsitânesi’ne Rumeli’den, şimdiki Romanya’dan, Bulgaristan’dan, Saraybosna’dan, Mora’dan akarlar yani vakfiyeler vardır. Bu vakfiyelerin tahsihi ve takibi, Gâlib Hayâtî Hazretleri zamanında tekrar elden geçirilmiş, düzenli ve tertipli bir hale getirilmiştir.

Huzur Defteri 1 ↗

Tasavvuf terbiyesi, dış görünüşün kalp ve ruhla uyumlu olmasını ve hepsinin aşk potasında birleşmesini öngördüğünden dolayı iffetin zâhiri görünüşüyle iktifâ edilmez. Kalbin ve ruhun da bu ölçülere göre kendisine bir yer edinmesi lâzımdır. Şerîatın öngördüğü çerçevede iffetli olmak ahlâklı olmaya eşittir. Tasavvuf terbiyesinde ise edep şartı vardır. Sıkça söylediğimiz üzere, “Edep, kalbin ahlâklanmasıdır.” Buna göre tasavvuf ve tarîkat terbiyesinde kişinin zâhiren Allah’ın emirlerine uyması kâfi kabul edilmez.

Aşkın Bir Noktası ↗

(Farsça'daki ‘zinde' kelimesi her ne kadar ‘diri' mânâsına gelir ise de bu dirilik, sıradan, ölünün karşıtı olan dirilik değildir. Hayâtiyetini muhafaza etmek mânâsını taşır. Onun için aşkta böyle bir hayâtiyet -bekâ vardır.)

18 Beyit Dinle ↗