Aziz Mahmud Hüdâyî

O tarihten sonra Hüdâyî Tekkesi’nde irşad postuna oturan zâtlara postnişîn denilmemiş, seccadeye oturuyor mânâsına ‘seccadenişîn’ denilmiştir. Hatta hâl-i hazırda Cenâb-ı Hüdâyî Efendimiz’in türbesinin bulunduğu hazîreye şöyle bir bakılırsa orada bazı zâtlar için seccadenişîn yazıldığı görülür. Bu mânevî emanetler, Hazret-i Pîr’in hâtemü’l-müctehidîn olarak cümle evliyaullah ve pîran-ı izâm tarafından tescili mânâsına gelir.

Huzur Defteri 1 ↗

Azîz Mahmud Hüdâyî Efendimiz, Âsitâne-i Aliyyeleri’nin altıncı postnişîni Sabûrî Çelebi (1130/1717)’ye âlem-i mânâda; “Hâtemü’l-müctehidîn zuhûr etmiştir. Al bizim postumuzu, dervişlerimizle beraber giderek kendisine emanet et.” demiş; Sabûrî Çelebi de Celvetî Tekkesi’nde -ki Hazret-i Hüdâyî Efendimiz Celvetiyye’nin pîridir bulunan mavi postu alıp seçkin dervişleriyle beraber hânkâh-ı Hazret-i Pîr’e getirerek Nûreddîn Cerrâhî Efendimiz’e teslim etmiştir.

Huzur Defteri 1 ↗

Cenazede en ibretli hadise fakire göre şudur: Gönenli Mehmed Efendi onlarca camiye vaaz u nasihat için gelirdi, bazı yerlerde kendisini dinleyen sadece dört beş kişi olurdu. Eyüp Sultan, Hazret-i Hüdayi ve Fatih Camii, Sümbül Efendi Camii dışındaki camilerde kalabalık bir cemaatten bahsedilemezdi. Zaten gelenlerin ekserisi hocalarının arkasında gezen insanlardı.

Nur Kandili ↗

Cenazede en ibretli hadise fakire göre şudur: Gönenli Mehmet Efendi onlarca camiye vaaz u nasihat için gelirdi, bazı yerlerde kendisini dinleyen sadece dört beş kişi olurdu. Eyüp Sultan, Hazret-i Hüdayi ve Fatih Camii, Sünbül Efendi Camii dışındaki camilerde kalabalık bir cemaatten bahsedilemezdi. Zaten gelenlerin ekserisi hocalarının arkasında gezen insanlardı.

Fatih Hatıratı ↗