Hırs / Tama

Bir gün Üsküdar Mevlevîhânesi’nin harem kısmına hırsız girer. Sesleri duyan şeyh efendi hırsızı usulca seyretmeye başlar. Tam kapıdan çıkacağı sırada hırsızın çuvalından tutar. “Evlâdım, bunu yükledin götürüyorsun ama çok ağır. İhtiyacını görecek kadarını al, paran bitince gel, sana yine bir şeyler veririm.” diyerek hırsızı ikaz eyler.

Huzur Defteri 1 ↗

Adamın biri geceleyin evinde bir ayak sesi duydu. Bir ateş uyandırıp ışığı yakmak için çakmağını eline aldı. Işığı yaktığında hırsız adamın yanına geldi ve adamın karşısına oturdu. Adam çakmağını her yaktığında hırsız onu söndürdü. Hırsız çakmağın ateşi sönsün diye parmağının ucu ile bastırıyordu fakat ev sahibi bunu fark etmiyor, çakmağın kendine kendine söndüğünü sanıyor ve hırsızın söndürdüğünü görmüyordu.

Birlik'te Sohbet ↗

Misâlden de anlaşıldığı üzere, dünyada hâline şükredebilmek için maddî imkân bakımından senden daha aşağıda olanlara bakmalısın. Âhiret hâlinde yükselmek için ise senden daha yücelere, daha olgunlara bakacaksın. Eğer bunun tersi yapılırsa yâni, “Ben filancadan daha çok namaz kılıyorum, daha çok ibâdet ediyorum, daha çok şöyleyim, böyleyim.” denir ise zarar olur. Bir kere benlik başlar. Başkasını beğenmemek hastalığı başlar. Ona “ucb” -kendini beğenmedenir ki gururdan daha özel ve tehlikelidir.

18 Beyit Dinle ↗

Şeyh İhsan Efendi! Hilâfet esmâsından sonra ilave olunan esmâ-ı ilâhî inşallah sizlerde hâl olarak tezâhür eder, kemâl mertebelerine ve kurbiyyete vesile olur. Hilâfet “Tamam oldun.” mânâsına gelmez. Esmâ cihetinden bile düşünülürse henüz daha verilmeyen yani telkin edilmeyen esmâlar mevcuttur. Bunlar tamamlansa da yine bir kişi esmâ ile tamam sayılmaz. “Kemâlin ve seyr ü sülûkun ikmâlinin nasıl bir şeye benzediği bu kişiye talîm ettirilmiş.” demektir.

Kırk Mektup ↗

Dışarıdakine kalıp denir. Ama o kalıp rûhla hareket eder. İnsan kalıptan ibâret değildir. Kalp, akıl ve ruh beraberliği ile bir mana taşır. Bu mânâyı hareket ettiren, bu mânâ ile seni seyrettiren, yerinde durdurmayan kuvvenin adına ruh derler ki; bu rûh dâima geldiği yerin özlemi ile alâkalı bir hareket içerisindedir. Ümidi hep o tarafadır. Meğerki nefis artık onun ümidini tamamen kıracak ve onun hareket alanını tamamen daraltacak bir noktaya gelmesin.

Beyaz Mercan Siyah İnci ↗

Bu kıssa bize şu sıralamayı hatırlatıyor. Gaflet, Hakk’ı unutmaya yahut Hakk’tan gayrı şeylerin telaş ve hırsıyla hatta zevkiyle esas hakikatten uzaklaşmaya işarettir. Bu gaflet, bazı bünyelerde küfür ve cehalet olarak görünür. Bazı bünyelerde ise öğrendiği, duyduğu ve bildiği hâlde hakkı inkâr yoluna gidip kendi benliğini kutsadığı için kibir yahut şirk olur. Bazen bu seyir;

Küfür Fedaisi ↗

İnsanların çoğu, dualarında kendi arzu ve isteklerinin çabucak olmasını niyaz ederler. Bunun için de tabiri caizse yakaladıkları fırsatların kaçmaması yahut kendilerine fırsat verilmesi için duada bulunurlar. Öyle ya, uyanık hatta biraz da kurnaz olmak lâzımdır. Biz, hayatta hep uyanık olmakla bir şeyler elde ettiğimizi düşünürüz. Parasına para katan, işlerini ustalıkla halledenlere ‘uyanık’ tabirini kullanmaktan da çekinmeyiz. Uyanıklık güzeldir fakat kişi gaflet uykusundan uyanmışsa güzeldir.

Küfür Fedaisi ↗

Sabır öyle bir şeydir ki onunla her şey tamam olabilir. Ama tamamını görebilmek için de sabır lâzımdır. Bazen her şeyi yaparsınız da geriye sadece o yaptıklarınızın neticesini görmeyi beklemek kalır.

Birlik'te Sohbet ↗