Murâkabe

Niyet bahsini de biraz açmamız îcâp edecek. Kişi tarîke (sofilerin yoluna) dâhil olmak istediğinde kendisini dikkatli şekilde yoklaması ve murâkabe (kontrol) etmesi lâzımdır. İlk önce şu soruları kendi özüne sormalı:

Kırk Mektup ↗

Kalpleriyle, kalıplarıyla ve cesed-i pâkleriyle dâimâ Hazret-i Allah’ın murâkabesinde olan peygamberler uyuduklarında abdestleri bile bozulmaz. Buradan da anlaşılıyor ki uyku var, uyku var. Herkeste aynı gibi görünse de bazı uykularda tam bir uyanıklık hâli var.

Kırk Mektup ↗

Hazret-i Pîr Molla-i Rûm Mevlânâ Celâleddîn buyurur ki “Herhangi kötü sayılan fiili, tek başına işlerken utanmazsın, ama onu başkasının yanında yapmaktan çekinirsin. Halbuki sen hiçbir zaman tek kalmazsın. Dâimâ Hakk Teâlâ’nın murâkabe nazarındasın. Kendisinden utanılmaya, hayâ edilmeye en lâyık olan zât Hazret-i Allah’tır. Halktan utanır da esas kendisinden utanılacak zâta karşı nasıl hayâsızlık edebilirsin?”

Kırk Mektup ↗

Senelerce o camiye gelip gittim, bu zatların çoğunun ses tonunu bile hatırlamam. Daimî bir murakabe, muhasebe halindeler. Sohbetten önce konuşmazlar, mescidde daima zikirle ve sükunetle, tefekkürle meşgul olurlar, Mehmet Efendi Hazretleri çekildikten sonra da adeta buhar olup (estağfirullah) sanki kanatlanıp uçarlar. Oraya dışarıdan gelip gidenler bu zatların isimlerini bile bilmez. Kimisi orada komşu, tekaüd kimseler ama her biri işinde gücünde, oturuşu kalkışı belli insanlar.

Fatih Hatıratı ↗

Rahatını, ticaretini, zevk ü sefasını bir an için bırakıp “Benim Rabb’im var, ben Allah’ın(cc) kuluyum, her şeyden önce O(cc) gelir.” diyerek namaza dururuz. Kazancımıza ,mal ve servet yığmamıza bir müddet için bir hesap ve murakabe nazarıyla bakarak “Bu bana Allah Teâlâ’nın verdiği mal ve mülkün şükrü lazımdır. Mâlik’el-mülk Hazret-i Mevlâ’dır, şimdi onun mülkünde ben ‘Benim mülküm, servetim, param.’ diye firavunlaşamam. Onun mülküne sahipmiş edâsıyla kullarına ve Rabb’ime kibir ve gaflet içerisinde bulunamam.

Huzur Defteri 2 ↗

Tarikat terbiyesinde bazı muhasebe ve kontrol (murâkabe) metotları vardır. Buna binaen kişiye bazı ölçüler verilir. Meselâ bazısına az yemek, az lokma ile iktifâ etmesi söylenir. Bazısına da “Helâl ölçülerinde istediğin kadar ye fakat yedikten sonra neler yaptığına dikkat et, eğer amelin, zikrin, fikrin yerindeyse ne âlâ, değilse perhiz et.” derler. Belki bu iki durumu tümevarım veya tümdengelim şeklinde de formülize edebiliriz.

Küfür Fedaisi ↗